說到奧地利最具代表性的畫家，非克林姆（Gusta Klimt）莫屬！上面這張照片，挺帥的吧！長得很性格、有才華、又懂得結交朋友，結合以上優勢，他一生在維也納上流社會混得風生水起，不但名門首富爭相請他作畫，身邊的女朋友和情婦更是不斷。關於他的風流韻事，應該可以直接寫一本書，也正因為這些浪漫戀情讓他學到很多關於女性的內心世界，得以對女性的性慾有深刻了解，但我們今天要來分享的不是他的情史，而是他的畫如何為世間其他人製造更多的情與慾？！以下我會努力克制，不要寫成限制級…..🤪
關於畫中的精子和卵子 😬
感謝維也納的沙龍文化，各路優秀人馬都很可能在杯光交錯中互相結識，不但埋下友誼的種子，同時也吸取不同領域的養份。而在這所有的沙龍聚會中，有一位非常重要的女主人是一定要提及的，貝塔 朱克康朵（Berta Zuckerkandl，1864-1945），可以說，這位沙龍女主人對1900年的維也納璀爛火花有著絕大的貢獻。她自己便是一位有著多種身份的傑出女性，是「維也納綜合報」具有影響力的藝術評論家，「薩爾斯堡音樂節」的發起人，生物學家與達爾文進化論的忠實擁護者。她認識維也納所有的重要人物，她曾在書中寫到:「在我的沙龍中，奧地利復活了。」
很會結交朋友又有才的克林姆當然是女主人最喜歡的客人，為了讓克林姆習得更多生命知識，貝塔與先生兩人甚至開始充當起生物老師，邀請克林姆觀看解剖大體，讓畫家得以深入了解人體結構，並進一步精確的將結構繪入畫中。由於貝塔是個生物學家，她還跟克林姆分享了精子與卵子相遇的祕密，然後又是如何發展胚胎，最後成了嬰兒。於是，克林姆在之後的畫作中常將這些生物學的點滴繪入，例如畫作「宙斯遇見戴娜」（Danae），噴灑的金色雨滴和黑色長方形代表著宙斯的精子，天啊😱 滿滿的精子呀，在如此敏感的地理位置游呀游…..，畫面左邊是早期胚胎形狀，右邊則是受精的象徵。哇！光是解說都害羞了起來！☺️
而下圖是克林姆最為驚世之作，也是維也納美景宮之鎮宮之寶，「吻」（Der Kuss）。兩個情人親密地相擁在一起，幾乎是融合一體，而二人的衣服上都裝飾有「性」的圖像， 男方衣服上的長方形象徵著精子，相對著女人衣服上的橢圓形與花樣則是卵子的代表。研究克林姆的著名學者柯米尼（Alessandra Comini）針對這幅畫有了以下評論:「相互欲求的最終滿足，漂亮地在圓形和垂直形狀的華麗交歡中得到實踐。」（eventual culmination of mutuality of desire is beautifully enacted in the ornate intercourse of circular and vertical forms）
繪畫裡的心理學 💛
在那個年代，那個維也納黃金璀燦的1900年，只有「精神分析」和「寫作」能夠揭露人的內心狀態，當時同在維也納的心理學家佛洛伊德（Sigmund Freud ）用比喻來解釋潛意識如何影響人的行為，作家施史茲勒（Arthur Schnitzler）則以意識流手法來表現人物的潛意識心理學。而我們風流倜儻的克林姆也成功的以繪畫帶領著觀看者學習著看出生活表層之下，人類真正的內心世界。
說實話，在克林姆的當代，因為照相技術的發明，繪畫進入了一個前所未有的挑戰，攝影師似乎取代了畫家的功能性。那這時的畫家該怎麼辦呢？總不能陷入與相機競爭的仿真時代吧？於是，克林姆決定走出一條不同的路，以「表現主義」帶領著人們內省並觀照自己內心世界。他是怎麼做的呢？既然無法與相機競爭，他則以拜占庭的鑲嵌藝術來創造出另一種探視內心的手法，也就是組合大片的平坦和金箔裝飾，創造出不合諧的「推拉效應」（Push-pull effect）因而作品中有了耀眼和色欲光環。我們看看上面的這二幅畫就不難理解。再仔細看看，克林姆畫中的背景中常有僵硬、很有條理的幾合圖形出現，這也反映了1900年的維也納其實還是個相當保守有很多限制性的社會，但是衣服上的符號仍舊強烈的表現出對「性」的本能慾求。
名畫的控訴 🙅
在克林姆最富盛名的金色時代，許多富商都是他的好朋友，根本都是排著隊來請他作畫，只要家裡能掛上一幅他的畫作…立刻就能蓬蓽生輝🌟！當時大部分的富商朋友都是猶太人，而後克林姆的畫作卻被納粹強行帶走的例子比比皆是，正像電影「名畫的控訴」的情節。下面的這幅《水蛇 II》(Wasserschlange II)也是其中的受害者之一，原本是猶太收藏家珍妮施泰納 Jenny Steiner所有，但在二戰時期落入納粹宣傳片導演古斯塔夫·烏西基Gustav Ucicky手中，據稱他是克里姆特的私生子，幾經流轉最後是落入俄國大富翁Dmitri Rybolowlev 手中。而這幅畫目前還因為保險金的問題引起渲然大波。這張油畫的 3 億美元保險價值高於法律規定的 1.2 億歐元聯邦責任限額，最後還是有油畫所有人自掏腰包把保費給出了，才有了3. Februar 2023 – 29. Mai 2023 美景宮下宮的這場展覽。
（補充資料: 更多名畫的流轉控訴請見我們以下的深度報導）
仔細看看水蛇II這幅畫，四個女子以極其享受的滋態出現在畫中，她們其實是四位水仙女神，其中一位還直視著觀看者的你我，這真是克林姆的著名繪畫技巧之一，直接邀請觀畫者進入畫中的情緒空間。而克林姆的畫作也總是以一二人或三四人的群體出現畫中，這是一個小群的私密空間，只邀請同溫層的欣賞者來到他的畫中世界。而克林姆的畫中往往會有一位直視著畫作外的你我，這又是一種注意的倫理（Ethics of attention），記著你不單只是欣賞這幅畫，在欣賞的同時，你已經進入作畫者的心理狀態。
再看一眼「水蛇II」，四個女子在充滿卵子的歡愉中，還有許多許多的「小魚」悠游在女子、美麗花朵和充滿誘惑的蛇間，而第一個女子正直視著你，似乎在邀請你進入同性歡愉的性慾享樂之中……
畫家與女模特兒 🧑🏻🎨
看了那麼多克林姆的作品，最是佩服他如何能說服模特兒，不再只是按照畫家指示擺姿態的樣特兒，而是能夠很放心的無視於觀看者的存在，對這些女模特兒而言，她面對的是一位對她極有興趣的男性，畫家不是把她當作一首詩在欣賞，而是把她當成一位女人，真正的女人。透過克林姆的畫筆，他畫出了女性所能表達的最大性歡愉….是的….就算是當時的女性也能自在的享受性慾帶來的一切感官享受……透過克林姆的畫我們見識到女性的性慾與歡樂。
要不是克林姆真心喜愛女性，有了那麼多場的灼熱炙愛，才會有這些解放現代女性性慾的畫作。每每仔細看看這些畫作，尤其是了解其中符號象徵後，更是看得臉紅心跳，似乎我能感受到畫中男男女女想要全心融合一起的那份激情…….
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